लॉकडाउन: दिल्ली और राष्ट्रीय राजधानी क्षेत्र में पंडितों की समस्या

डॉ. कैलाश कुमार मिश्र

दिल्ली के मुख्यमंत्री श्री अरविंद केजरीवाल पूरी कोशिश कर रहे हैं कि बिना किसी भेदभाव के सभी रैंकों और फाइलों के दिल्लीवासियों की रक्षा की जाए। वे इस लॉकडाउन की अवधि में शुद्ध आत्मा है। मुझे उसके कार्यों में कोई छिपा हुआ एजेंडा नहीं दिखता है। केजरीवाल केंद्र सरकार और प्रधानमंत्री मोदी के साथ सद्भाव के एक आदर्श संबंध का प्रदर्शन कर रहे हैं।

कोरोनावायरस के कारण देशव्यापी लॉकडाउन ने भारत की अर्थव्यवस्था को चरमरा कर रख दिया है। अंतहीन लोगों के पास कोई काम नहीं है। नाई, मोची, धोबी, निर्माण कर्मचारी, नौकरानी, नौकर, रसोइया और होटल और ढाबों में सेवा करने वाले लड़के और लड़कियां; कोने और गलियों में खोमछे पर और रेड़ी पर, पकौड़ा. भुजा, बेचने वाले; गाइड, ड्राइवर, पर्यटन उद्योग के फोटोग्राफर; हर कोई बेरोजगार है और असहाय। सौभाग्य से राज्य सरकार और केंद्र सरकार ने भी उनकी समस्याओं को हल करने के लिए अपने स्तर पर पूरी कोशिश की है। ऊपर वर्णित श्रेणियों के अधिकांश लोग बीपीएल, कम आय वाले समूह कार्डों को बनाए रखते हैं।

कहते चलूँ कि दिल्ली और राष्ट्रीय राजधानी क्षेत्र में लगभग 75000 पंडित और पुजारी हैं। मुझे यह कहने में कोई संकोच नहीं है कि उनमें से अधिकांश देश के विभिन्न राज्यों के ब्राह्मण हैं। दिल्ली और राष्ट्रीय राजधानी क्षेत्र में रहने और अपनी आजीविका अर्जित करने वाले 80 प्रतिशत पंडित पारंपरिक संस्कृत संस्थानों, कॉलेजों और विश्वविद्यालयों से शिक्षित और डिग्री धारक हैं। उनमें से कुछ ने मुख्यधारा की विश्वविद्यालयों से संस्कृत में और संस्कृत सीखने की शाखाओं से भी अपनी डिग्री प्राप्त की है।

ये पंडित कर्मकांड, दैनिक पूजा, मंदिर में सेवा आदि करके अपनी आजीविका कमाते हैं। अपने यजमान की बेटियों और बेटों के विवाह संस्कार कराते हैं। कुंडली और संबद्ध गतिविधियों की गणना और तैयारी उन्हें सक्रिय रखती है। इसके अतिरिक्त अपने ग्राहकों (यजमान) के घरों और पवित्र परिसरों में प्रार्थना और मंत्र जाप करते हैं। उनमें से कुछ मासिक आधार पर ऐसे कर्तव्यों का पालन करते हैं। उनकी नौकरी की प्रकृति उन्हें साप्ताहिक या मासिक अवकाश लेने की अनुमति नहीं देती है।

ये पंडित अनधिकृत कॉलोनियों में, फुटपाथों में, मंदिर परिसर आदि में रहते हैं। इनमें से अधिकांश किराए के आवास में रहते हैं। लॉकडाउन ने उनके लिए एक नरक जैसी स्थिति पैदा कर दी है। सभी मंदिर और पूजा स्थल बंद हैं। न तो पंडितों और न ही यजमानों को इकट्ठा होने दिया जाता है। मैं उनमें से कई को जानता हूं। एक पंडित मुझे बता रहे थे कि वे अपने यजमान के फार्म हाउस में काम कर रहे थे। प्रतिदिन प्रातः 6.30 बजे अनुष्ठान करने और मंत्र जपने के लिए वहाँ जाते थे। उन्हें इसके लिए मासिक मानदेय मिल रहा था। दुख की बात है कि उनका नाम उनके यजमान की किसी भी फाइल में दर्ज नहीं है। उनके यजमान ने उन्हें अपने घर से लगभग 20 किलोमीटर दूर स्थित फार्म हाउस का दौरा करने के लिए कहा। एहतियात और सरकार की सलाह को देखते हुए, उन्होंने अपने यजमान के फार्म हाउस पर जाने से मना कर दिया। अपने यजमान से जो कमाई होती है, वही उनका एकमात्र कमाई है। उन्हें नहीं पता कि तालाबंदी खत्म होने के बाद उनका यजमान उन्हें फार्म हाउस में अपनी सेवा जारी रखने की अनुमति देगा या नहीं।
इस स्थिति में, मुझे लगता है कि सरकारी एजेंसियों, नेताओं, सामाजिक कार्यकर्ताओं और मीडिया को इस संवेदनशील समूह पर भी ध्यान देना चाहिए।

(साभार)

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